هل من سبيل للعانس ؟/ بقلم قرار المسعود       

     الكل يعرف أهمية معالجة ظاهرة العنوسة التي تفشت في المجتمعات،  و رغم ما أتخذ لها من تدابير على حسب محيط والبيئة التي توجد فيها إلا أن هذه الظاهرة لم يلقى لها العلاج الكافي و الوافي لا في المجتمعات الإسلامية ولا غيرها.

     بالنسبة للجزائر و مع قدرة مجتمعها على التشبث بالقيم الدينية و ما تتوفر عليه الدولة من إمكانيات مادية و توجيه ديني و قانوني و ما أعطاه الله من شباب.  يمكن أن نجعل سبلا و طرقا من شأنها أن تخفف من هذه الظاهرة في بلادنا و تزيدها استقرارا و سكينة من كل الجوانب. و من بين الطرق التي في تصوري بواسطتها يمكن معالجة هذه المشكلة إذا تضافرت الجهود و النية من الكل (الشاب و الشابة و الدولة و أهل الدين و الأولياء).

بالنسبة للدولة:

1 – فتح مجال التشغيل للشباب بدون الخدمة الوطنية بشرط أن يكون مسجلا فيها.

2 –  المساعدة المادية لتخفيف التكاليف و المهر لمَنْ يتوافقا على الزواج (حسب الحالة)

3 –  المساعدة للفتاة المتزوجة الراغبة بالمكوث في البيت و تربية الأولاد (حسب الحالة)

4 –  الأولوية للمقبلين على الزواج في منح السكن

5 –  أولوية العمل للفتاة المتزوجة لمساعدة الزوج (حسب الحالة)

6 –  المساعدة في السكن لمن له زوجة ثانية (حسب الحالة)

7 –  التسهيل في الزواج بالثانية (حسب الحالة)

8 –  التحفيز على الزواج و إعطاء الضمانات له.

9 –  التنسيق في دراسة الظاهرة بإشراك كل القطاعات الفعالة (دينية – اجتماعية – صحية – أمنية)

 10 –  اشراك المواطن بالرأي في الموضوع.

11 –  المساعدة في تجهيز البيت الزوجية (حسب الحالة)

12 –  إعادة النظر في قانون الأسرة و خاصة فيما بتعلق بالخلع

13 –  تثقيف المتزوجين عن طريق (اعلام- ملتقيات- أيام دراسية- تربصات- دروس عن بعد)

14 –  ألا تستوجب مساهمة صندوق الزكاة في مثل هذه الحالات ؟

بالنسبة للشاب و الشابة:

      الكل يعلم أن الزواج محطة مفروضة في حياة الإنسان و من يستغنى عنها يعيش أعرج أو منقوص النصف و تعدى على سنة الطبيعة،  و يجب عليه أن يطرح على نفسه كلمة “كيف جئت إلى هذه الدنيا” فنظرة الواقع في المعيشة اليومية لفئة من الناس تجعلهم يقدمون الترتيبات المادية كأنها هي الكل و يجهلون الترتيبات للحفاظ على وجودهم في الحياة متوازنين. كم هو عجيب و مدهش عندما يرى الفرد نفسه انه كان يعبد ديكور الحياة و زينتها و يهمل نفسه ذاتها و لا يتمتع بالسعادة و لا السكينة و الرحمة و المودة الحقيقية و المشروعة طبيعيا بين الطرفين الواجب معيشتها معا كقاعدة أساسية  في مسار حياته و لا يحس بها حتى فوات الأوان، حينئذ يطرح عدة أسئلة على نفسه و ضميره فلا يجد لها تفسير ولا مبررا مقنعا.

                  فعلى الشباب و الشابات ان يتفطنوا و ينظروا بقلوبهم لا بعيونهم إنهم مسئولون شاءوا آم آبوا على وجودهم في هذه الحياة و من يتعنت فعاقبته اليأس و الوحدانية و التحسر على ما فات و ما مضى، فلا غرور الدنيا و لا العمر ولا صحة الأبدان تبقى على حالها لأن الحياة متحركة ومن يستطيع الخروج على سنة الحياة  فليفعل إن استطاع،  بل سيسأله ربه يومئذ ” الم أخلقك لتعمر في هذه الدنيا ؟”   ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21] ووعد الله الفقراء بالغنى حيث قال ﴿ وانكحوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يغنهم اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [النور: 32]. هذا قول الخالق الذي لا ريب فيه. اسمع هذه النصيحة من نبيك الكريم (ص) الذي لا ينطق على الهوى (لم نَرَ للمتحابين مثل النكاح).