I.       أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء.

مع بداية العشر الأواخر من رمضان والتي يتحرى فيها ليلة القدر نورد ما ورد عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، إذ قَالَت: ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي ). الليلة (*) السجدة الحادي عشر (11) من حيث الترتيب من الأعلى في الآية 24 من سورة ص .

II.    ثانيا : اليوم الثاني  العشرين من رمضان الجزء الثالث والعشرين من القران  :

في ليلة اليوم الثاني و العشرين من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 23 ثمان ركعات بحزبين ( 45-46). السور ( يس مكية 83 _الصافات مكية 182 _ص مكية 88 _الزمر مكية 75 ) .  على التفصيل التالي

1- الحزب  45  :   وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ……  (28) من سورة يس

الحزب :   وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) من سورة يس

1/8( ثمن)  وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) من سورة يس

¼ (ربع)   أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) من سورة يس

1/8( ثمن)   قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) من سورة يس

½ (نصف)  احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) من سورة الصافات 22

1/8( ثمن) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) من سورة الصافات

¼ ( ربع)  وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) من سورة الصافات

1/8 ( ثمن)  وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (114) من سورة الصافات

الحزب46 : الحزب : فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) من سورة الصافات

1/8  (ثمن ) : ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ 1

¼(ربع) وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ  21.  قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (24 سجدة) من سورة ص

1/8 ( ثمن )  إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ  31  من سورة ص .

½ (نصف)    وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52  من سورة ص.

1/8 ( ثمن )   قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) من سورة ص .

¼ ( ربع )    : وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ —   8 من سورة الزمر .

1/8 ( ثمن)   أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ—21  من سورة الزمر

III. ثالثا: الملاحظات ( توسعة الفكرة ):

انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران:

-1- سورة يسٓ : تحت عنوان رئيس : ” بناء أسس العقيدة :” ويتفرع إلى غصنين : -1- غصن أول : طبيعة الوحي وصدق الرسالة ( 1-70) وتتفرع الى ثمانية فروع .-2- غصن ثاني :قضية الالوهية والوحدانية ( 71-83) وتتفرع إلى فروع ثلاث

-2- سورة الصافات : تحت عنوان رئيس : ” الاستسلام الكامل لله “ : ويتفرع إلى غصنين : -1- غصن أول : وحدانية الله وقدرته وحفظ السماء من الشياطين ( 1-10) . إنكار المشركين للبعث وجزاؤهم يوم القيامة ( 11-39) . نعيم أصحاب الجنة وتذكرهم لقرين السوء (40-51) . قول منكر البعث في الدنيا ونهايته ( 52-55).-2- غصن ثاني : شكر المومن لربه ( 56-61) . شجر الزقوم للظالمين وسبب عقابهم ( 62-74) . الرسل ( 75- 148) ويتفرع عليها 08 فروع ( نوح ابراهيم موسى الياس لوط يونس عليهم وعلى نبينا ازكى الصلاة والسلام ) . مناقشة المشركين في عقائدهم وتهديديهم ( 149-182)

-3-  سورة ص : تحت عنوان رئيس : ” ذكر المخاصمة بالباطل وعاقبتها :

             ويتفرع إلى أربع أغصان : -1- غصن أول : القسم بعظمة القران والرد على المشركين (1-11). تكذيب الأمم السابقة لرسلهم ( 12-16) . قصة داوود ( 17-26). -2- غصن ثاني :غاية حياة الإنسان والعدل يوم القيامة ( 27 – 29 ) . قصة سليمان ( 30- 40 ) . قصة ايوب ( 41-44) .-3- ذكر ابراهيم وبعض انبياء الله ( 45-48) . جزاء المتقين والطاغين يوم القيامة ( 49-64) . تأكيد رسالة النبي صل الله عليه وسلم .-3- قصة ادم عليه السلام وتكبر ابليس (71-85) . مهمة الرسول صل الله عليه وسلم والقران الكريم ( 86-88)

-4- سورة الزمر : تحت عنوان رئيس : “الإخلاص لله “ .

ويتفرع إلى أربع أغصان : -1- غصن أول : الدعوة إلى التوحيد ( 1-7). طبيعة المشرك ( 8-9)  أسباب الهداية والثبات ( 10-20).-2- جزاء المهتدين والكافرين( 21-26) . ضرب الأمثال للناس ( 27-37). إقامة الحجة على المشركين ( 38-41). -3-  تفرد الله بالتصرف في العباد ( 42-48). حال وطبيعة الإنسان ( 49-52). التوبة الترغيب والترهيب( 53-61). -4- دلائل الربوبية(62-67). مشاهد يوم القيامة وانقسام الناس لزمرتين(68-75) .

التسمية
-1-  يسٓ : يسٓ (1):

 حيث تبدأ: بسم الله الرحمن الرحيم: يسٓ (1) وَ ٱلقُرَانِ ٱلحَكِيمِ (2).وتختم : إنمآ أَمرُهُۥ إِذَآ أَرَادَ شَيئا..مَلَكُوتُ كُلِّ شَيء وَإِلَيهِ تُرجَعُونَ (83 )

-2-  الصافات مكية 182 : حيث  تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم: وَالصَّٰٓفَّٰتِ صَفّا (1) فَالزَّٰجِرَٰتِ زَجْرا (2). و تختم : سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ اِ۬لْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَٰمٌ عَلَي اَلْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِلْعَٰلَمِينَ (182)

-3-  ص مكية 88  : حيث  تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم : صَٓ وَالْقُرْءَانِ ذِے اِلذِّكْرِ بَلِ اِلذِينَ كَفَرُواْ فِے عِزَّة وَشِقَاق (1). وتختم : قلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنَ اَجْر وَمَآ أَنَا مِنَ اَلْمُتَكَلِّفِينَ , إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٞ لِّلْعَٰلَمِينَ , وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعْدَ حِين (86)

-4-  الزمر مكية 75 : حيث تبدأ : بسم الله الرحمن الرحيم : تَنزِيلُ اُلْكِتَٰبِ مِنَ اَللَّهِ اِلْعَزِيزِ اِلْحَكِيمِ (1) . وتختم : وَتَرَي اَلْمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ اِلْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ اِلْعَٰلَمِينَ (72)

ينتهي الجزء الثالث و العشرين في الآية 31 من سورة الزمر. ليبدأ الجزء الرابع والعشرين بالآية 32 من نفس السورة. اللهم انك عفو تحت العفو فأعفوا عنا

 والى لقاء محبكم عزوڨ موسى دعواتكم

عزوق موسى محمد

إعداد موسى عزوڨ ” سلسلة التراويح 22.  ليلة الواحد والعشرين من رمضان.

I.       أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

مع بداية العشر الأواخر من رمضان والتي يتحرى فيها ليلة القدر نورد ما ورد عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، إذ قَالَت: ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي ).

II.    ثانيا: اليوم الواحد العشرين من رمضان الجزء  الثاني والعشرين من القران  :

في ليلة اليوم الواحد و العشرين من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 22 .ثمان ركعات بحزبين ( 43-  44 ). وفيه السور  (  الأحزاب مدنية 73  _سبأ مكية 54  _فاطر مكية 45  – يسٓ مكية 83 اية  ) :

1-الحزب 43  : وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)

1/8( ثمن)  .. فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ — (37) من سورة الاحزاب

¼ (ربع)   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ –(49) من سورة الاحزاب

1/8( ثمن)   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ —-(53) من سورة الاحزاب

½ (نصف)   لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ — (60) الاحزاب

1/8( ثمن) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ (1) من سورة سبأ

¼ ( ربع)  وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (10) من سورة سبأ

1/8 ( ثمن)  وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً — (18) من سورة سبأ

2- الحزب  44   : قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى — (24) من سورة سبأ

1/8 (ثمن)   وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى –(37) من سورة سبأ

¼ (ربع)   قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ  (46) من سورة سبأ

1/8 (ثمن)  أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ –(8) من سورة فاطر

½ (نصف ) يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) من سورة فاطر

  1/8( ثمن ) وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ — (31) من سورة فاطر

¼ (ربع) إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا — (41) من سورة فاطر

1/8( ثمن) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) من سورة يس

III. ثالثا : الملاحظات  ( توسعة الفكرة ):

انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران: 

1- سورة الأحزاب  : ” عناية الله بنبيه وحماية جنابه واهل بيته  :” ويتفرع إلى خمسة أغصان : 

أ‌.        غصن أول : توجيهات للنبي صل الله عليه وسلم ( 1-3) ابطال الظهار والتنبي في الاسلام ( 4-6) عهد الله على رسله عليهم السلام ( 7-8) . قصة غزوة الاحزاب وفضح المنافين ( 9-20)

ب‌.   غصن ثاني : الرسول صل الله عليه وسلم قدوتنا وثبات للمومنين ( 21-24)  انتصار المومنين وانهزام الاحزاب ( 25-27) اداب وتوجيهات لزجات النبي صل الله عليه وسلم ( 28-34) مقومات الشخصية المسلمة ( 35)

ت‌.   غصن ثالث  : زواج النبي صل الله عليه وسلم من زينب بنت جحش ومافيه من عبر ( 36-40) الامر بكثرة ذكر الله وتسبيحه ( 41-44) مهمة الرسول صل الله عليه وسلم وتعض صفاته ( 45-48) حكم الطلاق قبل المساس ( 49)

ث‌.   غصن رابع : جانب من خصوصيات الرسول صل الله عليه وسلم ( 50-52) . اداب دخول بيوت النبي صل الله عليه وسلم واحترام ازواجه ( 53-55) الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم ( 56) حرمة ايذاء الرسول والمومنين ( 57-58)

ج‌.     غصن خامس :  فرض الحجاب ( 59) تحذير المنافقين ومصير الكافرين ( 60-71) توجيهات للمجتمع المسلم ( 69-71) مسؤولية الامانة ومصير المومنين والكافرين ( 72-73)

2- سورة سبأ : تحت عنوان رئيس : ” القدرة الإلهية على تبديل الأحوال .وأمر البعث   :” ويتفرع إلى أربعة  أغصان : -1-غصن أول : إسناد الحمد لله واثبات البعث والرد على منكريه ( 1-9). نعم الله على داوود وسليمان علبهما السلام ( 10-14). -2- قصة سبأ وسيل العرم ( 15-21) . دعوى الشرك عند المشركين والرد عليهم ( 22-28) . -3- مقولات الكافرين وتبرؤ المستكبرين من المستضعفين ( 29-33) . طبيعة المترفين وجوابهم لرسلهم ( 34-35) . بيان أن الرزق من الله يؤتيه للمحبوب والمكروه ( ليس من علامات رضا الله ؟) . ادعاء المشركين الكاذب وبيان الحجة عليهم .

3- سورة فاطر  : تحت عنوان رئيس : ” تقرير العقيدة الإسلامية    :” ويتفرع إلى غصنين  : -1- غصن أول : الغاية من خلق الانسان ومصيره ( 1-28) : بتسع 09 فروع ( الثناء على الله 1-4 التحذير من الدنيا والشيطان 5-8 . اثبات البعث والحساب 9-10 . من مظاهر القدرة الالهية والوحدانية 11-13 . حقيقة الاصنام والشركاء 14 . قدرة الله وغناه وفقر الانسان 15-18. ضرب الامثال 19-22. حقيقة الرسول وتكذيب الكفار 23-26. تنوع الخلق ووحدة الخالق 27-28). -2- غصن ثاني :نظرة المومن للكون وللحياة ( 29-45) بثلاث فروع ( فضل وجزاء قارئ القران 29-35 . حال الكفار في جهنم ومناقشتهم في عقائدهم 36-43 . اهلاك الكفار بعد امهالهم 44-45 ).

4- سورة يسٓ    : تحت عنوان رئيس : ” بناء اسس العقيدة     :” ويتفرع إلى غصنين  : 

1. غصن أول : طبيعة الوحي وصدق الرسالة ( 1-70) وتتفرع الى ثمانية فروع
2. غصن ثاني :قضية الالوهية والوحدانية ( 71-83) وتتفرع الى فروع ثلاث

IV.التسمية :

1-  الأحزاب مدنية 73 :   (   يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا (20)

تبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1).

يختم :   لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73)

2 –  سبأ  :

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15)

تبدأ :

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1)

تختم :

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54)

3 –  فاطر  : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

– تبدأ :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)

– يختم :

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45)

4- يسٓ :

تبدأ :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4)

يختم :

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)

– ينتهي الجزء الثاني العشرين في الآية (26) من سورة يس : ”  بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ” . ليبدأ الجزء الثالث والعشرين23  بالآية  (27) :” وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ “.من نفس السورة —

                                                            والى لقاء محبكم عزوڨ موسى

” سلسلة التراويح 21.  ليلة العشرين من رمضان.. إعداد/ موسى عزوڨ

I.       أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

                في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين).

II.    ثانيا: اليوم العشرين من رمضان الجزء الواحد والعشرين من القران:

            في ليلة اليوم التاسع عشر من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 21 ثمان ركعات بحزبين (41-42). وفيه السور (العنكبوت مكية 69 ،الروم مكية 60 ،لقمان مكية 34،السجدة مكية 30 ، الأحزاب مدنية 73) …كلها ماعدا الاحزاب مدنية ، على التفصيل التالي : 

الحزب 41 : ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي ..العنكبوت 46

1/8 ( ثمن).وكأين من دابة… سورة العنكبوت 60

¼ (ربع  ) .أولم  يسيروا  في الارض فينظروا -سورة الروم 9

1/8 ( ثمن ).ومن آياته خلق السموات والأرض – سورة الروم 22

½ ( نصف). فاقم وجهك للدين حنيفا  — سورة الروم 30

1/8 ( ثمن).ظهر الفساد في البر والبحر — سورة الروم 41

¼ ( ربع )  الله الذي خلقكم من ضعف — سورة الروم 54

1/8 ثمن ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله —سورة لقمان 12

الحزب 41  : ومن يسلم وجهه لله وهو مسلم — لقمان 22

1/8 (ثمن). يا ايها الناس اتقوا ربكم — سورة الروم 33

¼ (ربع).قل يتوفاكم ملك الموت ——–سورة السجدة 11

1/8 (ثمن  ).ولقد اتينا موسى الكتاب —– سورة السجدة 23

½ (نصف). النبي اولى بالمؤمنين —— سورة الاحزاب 06

1/8 (ثمن). واذ قالت طائفة منهم ——سورة الاحزاب 13

¼ (ربع). قد يعلم الله المعوقين منكم —–سورة الاحزاب 18

1/8 (ثمن). ورد الله الذين كفروا بغيضهم –سورة الاحزاب 25

III. ثالثا: الملاحظات (توسعة الفكرة):

  انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران:

1-  سورة العنكبوت  69 . تحت عنوان رئيس : ” مجاهدة الفتن  :” ويتفرع إلى ثلاثة  أغصان : – اول: امتحان الله للخلق بالفتن ( 1-13) . وفيه فرعان . غصن ثاني : فتن الانبياء ( 4-40 ) ويتفرع الى اربعة فروع . غصن ثالث : الصبر على الفتن ( 41-69 ) ويافرع الى ستة فروع

2-سورة الروم: تحت عنوان رئيس : ” مجاهدة الفتن  :” ويتفرع إلى ثمانية   أغصان : – غصن اول : مكانة آيات الله . غصن ثاني :  الوعد بالنصر للمؤمنين ( 1-7). غصن ثالث : آيات كونية ( 8-32) وفيها اربعة فروع. غصن رابع : آيات اقتصادية ( 33-42). غصن خامس: الامر باتباع الدين وتوحيد الله وعاقبة المجرمين ( 43-51) وفيها ثلاثة فروع . غصن سادس : مدى تأثير النبي على الناس وقدرة الله في الخلق ( 52-54). غصن سابع : احوال الناس يوم القيامة ( 55-57). غصن ثامن : موقف الكفار من الايات وحض النبي على الصبر ( 58-60)

3- _سورة لقمان : تحت عنوان رئيس : ” تربية الابناء  :” ويتفرع إلى خمسة   أغصان : – غصن اول : مهمة لقمان وصفات المحسن وجزاؤه والمسيء ( 1-9) . غصن ثاني : من ادلة حدانية الله وقدرته ( 10-11). غصن ثالث : قصة لقمان ووصاياه لابنه ( 12-19). غصن رابع : نعم الله وعناد المشركين واثبات قدرته والبعث ( 20-31). غصن خامس : طبيعة الكفار والامر بالتقوى وعلم الله بالغيب ( 32-34)

4- سورة السجدة : تحت عنوان رئيس : ” الخضوع لله   :” ويتفرع إلى سبعة  أغصان : – غصن اول : اثبات تنزيل القران ( 1-3). غصن ثاني : بعض الادلة على قدرة وحدانية الله ( 4-9). غصن ثالث : انكار المشركين للبعث ( وحالهم يوم القيام ( 10-14). غصن رابع : صفات المومنين وجزاؤهم ( 15-19) . غصن خامس  : جزاء الكافرين واعراضهم عن ايات الله ( 20-22). غصن سادس  : انزال التورا على موسى وتكريم اتباعه ( 23-25). غصن سابع : اثبات القدرة الالهية والبعث ( 26-30)

5-سورة الأحزاب: تحت عنوان رئيس: ” عناية الله بنبيه وحماية جنابه واهل بيته”. ويتفرع إلى خمسة أغصان : غصن أول : توجيهات للنبي صل الله عليه وسلم ( 1-3) ابطال الظهار والتبني في الاسلام ( 4-6) عهد الله على رسله عليهم السلام ( 7-8) . قصة غزوة الاحزاب وفضح المنافين ( 9-20) . غصن ثاني : الرسول صل الله عليه وسلم قدوتنا وثبات للمؤمنين ( 21-24)  انتصار المؤمنين وانهزام الاحزاب ( 25-27) آداب وتوجيهات لزجات النبي صل الله عليه وسلم ( 28-34) مقومات الشخصية المسلمة ( 35). غصن ثالث  : زواج النبي صل الله عليه وسلم من زينب بنت جحش و ما فيه من عبر ( 36-40) الامر بكثرة ذكر الله وتسبيحه ( 41-44) مهمة الرسول صل الله عليه وسلم وتعض صفاته ( 45-48) حكم الطلاق قبل المساس ( 49). غصن رابع: جانب من خصوصيات الرسول صل الله عليه وسلم ( 50-52) . آداب دخول بيوت النبي صل الله عليه وسلم واحترام ازواجه (53-55) الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم (56) حرمة ايذاء الرسول والمؤمنين ( 57-58) . غصن خامس :  فرض الحجاب ( 59) تحذير المنافقين ومصير الكافرين ( 60-71) توجيهات للمجتمع المسلم ( 69-71) مسؤولية الامانة ومصير المؤمنين والكافرين ( 72-73)

التسمية :

1 –  العنكبوت : ” مَثَلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَولِيَآءَ كَمَثَلِ ٱلعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَت بَيتاۖ (41)

–  يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ” الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) “

– يختم :  وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68

2 –  الروم  :

– يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ”  الٓمٓ (1) غُلِبَتِ ٱلرُّومُ (2)”

– يختم :  فَٱصبِر إِنَّ وَعدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ وَلَا يَستَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60)

3- لقمان مكية 34 : وَإِذ قَالَ لُقمَٰنُ لِٱبنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشرِك بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّركَ لَظُلمٌ عَظِيمٞ (13)

– يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ”  الٓمٓ (1) تِلكَ ءَايَٰتُ ٱلكِتَٰبِ ٱلحَكِيمِ (2) .

– يختم :  إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلغَيثَ وَيَعلَمُ مَا فِي ٱلأَرحَامِۖ وَمَا تَدرِي نَفسٞ مَّاذَا تَكسِبُ غَدا وَمَا تَدرِي نَفسُ بِأَيِّ أَرض تَمُوتُ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ (34)

4- السجدة مكية 30

– يبدأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ” الٓمٓ (1) تَنزِيلُ ٱلكِتَٰبِ لَا رَيبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلعَٰلَمِينَ (2) أ

– يختم : قُل يَومَ ٱلفَتحِ لَا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِيمَٰنُهُم وَلَا هُم يُنظَرُونَ (29) فَأَعرِض عَنهُم وَٱنتَظِر إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ (30)

5-  الأحزاب مدنية 73 :

يَحسَبُونَ ٱلأَحزَابَ لَم يَذهَبُواْ وَإِن يَأتِ ٱلأَحزَابُ يَوَدُّواْ لَو أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلأَعرَابِ — ( 20)

– تبدأ : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلكَٰفِرِينَ وَٱلمُنَٰفِقِين َإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيما (1)

– يختم :   لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلمُنَٰفِقِينَ وَٱلمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلمُشرِكِينَ وَٱلمُشرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلمُؤمِنِينَ وَٱلمُؤمِنَٰتِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورا رَّحِيمَا (73)

—- ينتهي الجزء الواحد العشرين  في الآية 30  من سورة الأحزاب . ليبدأ الجزء الثاني والعشرين بالاية 31 من نفس السورة : ”  ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما “

اللهم انك عفو تحت العفو فأعفوا عنا

                                                                   والى لقاء محبكم عزوڨ موسى دعواتكم