” سلسلة التراويح 27. ليلة السادس والعشرين من رمضان.. إعداد موسى عزوڨ

أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء.

مع بداية العشر الأواخر من رمضان والتي يتحرى فيها ليلة القدر نورد ما ورد عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، إذ قَالَت: ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي ).

ثانيا : اليوم السادس والعشرين من رمضان الجزء  السابع والعشرين من القران  :

في ليلة اليوم السادس والعشرين من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 27 ثمان ركعات بحزبين (53-54) (الطور مكية 49 _النجم مكية 62_القمر مكية 55 _الرحمن مدنية 78_الواقعة مكية 96 _الحديد مدنية 29). على التفصيل التالي:

1-الحزب 53: قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) من سورة الذاريات

1/8 (ثمن): “وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ “(56) من سورة الذاريات

¼ (ربع): “وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ “(24) من سورة الطور

1/ (8 ثمن): ” وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ” (44) من سورة الطور

½ (نصف): ” وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا. “(26) من سورة النجم

1/8 ثمن. ” وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى” (47) من سورة النجم

¼ ربع. ” فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ” (10) من سورة القمر

1/8 ثمن. ” وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ” (37). من سورة القمر

2- الحزب  54: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2)

1/8 ثمن. ” يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ “(41) من سورة الرحمن

¼ ربع.” بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ “(2)

1/8( ثمن ):قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (50)

½  (نصف):فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)

1/8 (ثمن): آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ.. (7)

¼ (ربع) :  أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ… (16)

1/8 (ثمن): مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ …(22)

ثالثا : الملاحظات  ( توسعة الفكرة ):

  انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران: 

1 -سورة الطور: تحت عنوان رئيس: ” اختيار الجنة او النار ” ويتفرع إلى ثلاثة أغصان   : -1-غصن أول : اثبات العذاب للمكذبين ( 1-28).-2-  غصن ثاني : مناقشة عقيدة الكفار ( 29-47).-3- غصن ثالث :  توجيهات للرسول صل الله عليه وسلم (48- 49)

2 -سورة النجم: تحت عنوان رئيس: ” مصادر العلم والمعرفة من الله ” ويتفرع إلى خمسة أغصان : -1- غصن أول : اثبات الوحي ( 1-18).-2- غصن ثاني : مناقشة عبدة الاصنام ( 19-30).-3-غصن ثالث :  جزاء المسيئين والمحسنين واوصافهم ( 31-32).-4- غصن رابع : توبيخ لابن المغيرة ( 33-41).-5-غصن خامس : الله وحده هو المتصرف ( 42-62)

3 – سورة القمر    : تحت عنوان رئيس : ” التعرف على الله من النقم  ” ويتفرع إلى ثمانية  أغصان   : -1-غصن أول : معجزة انشقاق القمر وموقف المشركين منه  ( 1-18).-2- غصن ثاني : قصة نوح عليه السلام ( 9-17).-3- غصن ثالث : قصة عاد قوم ثمود عليه السلام ( 18-22).-4- غصن رابع : قصة ثمود قوم صالح عليه السلام ( 23-32).-5- غصن خامس : قصة لوط عليه السلام ( 33-40).-6- قصة ال فرعون ( 41-42) .-7- تهكم كفار قريش ومصير المجرمين ( 43-53) .-8- جزاء المتقين ( 54-55)

4 – سورة الرحمن     : تحت عنوان رئيس : ” التعرف على الله من النعم   ” ويتفرع إلى  خمسة  أغصان   : -1- غصن أول : نعم الله على العباد ( 1-25) .-2- غصن ثاني : البقاء لله وحده ( 26-30) .-3- غصن ثالث : عجز الثقلين أمام قدرة الله  ( 31- 36) .-4- غصن رابع : عاقبة المجرمين في الاخرة 37-45) .-5- غصن خامس : وصف جناة النعيم ( 46-78)

5 – سورة الواقعة: تحت عنوان رئيس: ” أهوال الساعة وأصناف الناس والجزاء” ويتفرع إلى أربعة أغصان   : -1-غصن أول : أهوال يوم القيامة ( 1-14) نعم أصحاب النعيم ( 15-26)  .-2- غصن ثاني : أصحاب اليمين وأصحاب الشمال (27-56) نعم الله الدالة على فضله ( 57-74).-3- غصن ثالث : عظمة القران (75-78)  .-4- غصن رابع : جزاء المقربين وعاقبة المكذبين ( 88-96)

6 – سورة الحديد     : تحت عنوان رئيس : ” معالم الايمان  ” ويتفرع إلى  اربعة أغصان   : -1- غصن أول : تسبيح لمن بيده كل شيء ( 1-6) الايمان والانفاق وجزاء المنفقين ( 7-12) .-2- غصن ثاني : حوار المنافقين مع المؤمنين يوم القيامة ( 13-15) توجيهات للمؤمنين وجزاؤهم وجزاء الكافرين ( 16-19).-3- غصن ثالث : حقيقة الدنيا والعمل الصالح ( 20-21 ) الايمان بالقضاء والقدر ( 22-24) .-4- غصن رابع : الحكمة من ارسال الرسل ( 25-27) الامر بالإيمان والفضل بيد الله وحده ( 28-29)

ينتهي الجزء السابع والعشرين في الآية 29 من سورة الحديد. ليبدأ الجزء الثامن والعشرين بسورة المجادلة. نلتقي على ذكر الله …………اللهم إنك عفو تحت العفو فأعفوا عنا

إعداد موسى عزوڨ ” سلسلة التراويح 26. ليلة الخامس والعشرين من رمضان.

أولا: توطئة (فكرة السلسلة):

في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القران الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء.

مع بداية العشر الأواخر من رمضان والتي يتحرى فيها ليلة القدر نورد ما ورد عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، إذ قَالَت: ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي ).

ثانيا : اليوم الخامس و العشرين من رمضان الجزء السادس والعشرين من القران :

في ليلة اليوم الخامس والعشرين من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء 26 ثمان ركعات بحزبين ( 51- 52 ) السور (الاحقاف. مكية 35 , محمد مدنية 38 .الفتح مدنية 29 . الحجرات مدنية 18. ق مكية 45 . الذريات مكية 60 ). على التفصيل التالي :

1- الحزب 51 : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2)

1/8 ثمن: ”  أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (14) من سورة الأحقاف

¼ ربع:وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.” الآية 21 الأحقاف

1/8 ثمن: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .الآية 33 من سورة الأحقاف

½ (نصف) :أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا الاية 10 من سورة محمد

1/8 (ثمن) :وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ (20) من سورة محمد

¼  ربع: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)من سورة محمد

1/8 (ثمن) : إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا3   من سورة الفتح

2- الحزب 52 :لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) من سورة الفتح

1/8 ثمن :لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا . الآية  27 من سورة الفتح

¼ (ربع) : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) من سورة الحجرات

1/8 ( ثمن) :وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.(9) من سورة الحجرات

½ نصف: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ  14من سورة الحجرات

1/8 ( ثمن) : وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) من سورة ” ق “

¼ (ربع ) : قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ  27

1/8   ثمن : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا  ( الآية 1)  من سورة الذاريات

ثالثا : الملاحظات.  توسعة الفكرة  :

انقل لكم ما استطعت كتابته من صور الخرائط الذهنية لتبسيط فهم معاني سور القران:

1- سورة الاحقاف : تحت عنوان رئيس : ” الاستجابة توفيق من الله ” ويتفرع إلى سبعة أغصان : -1-  اثبات القدرة الالهية ومناقشة المشركين  ( 1-12 ). -2-  جزاء المتقين(   13-14 ). -3-  الوصية بالوالدين(   15-16) . -4-  جزاء العاق والمستكبرين(  17-20 ). -5-  قصة هود ( 21-28) . -6-  ايمان بعض الجن بالاسلام ( 29-32). -7-  اثبات البعث وتهديد منكريه ( 33-35)

2 – سورة محمد : تحت عنوان رئيس : ” تتباع الرسول صل الله عليه وسلم مقياس لقبول العمل ” ويتفرع إلى اربعة أغصان :  -1-  جزاء واحوال الكفار والمومنين ( 1-3) الامر بالجهاد وثوابه . -2-  شروط النصر للمومنين وخذلان الكافرين وجزاؤهم ( 7-14) ما اعد الله للمؤمن والكافر . -3-  الامر بالعلم والتوحيد والاستغفار ( 19) احوال المنافقين وابتلاء المجاهدين ( 20-34) . -4-  حقيقة الدنيا والامر بالانفاق والجهاد ( 35-38)

3 – سورة الفتح : تحت عنوان رئيس : ” الفتوحات والتجليات الربانية ” ويتفرع إلى خمسة أغصان : -1-  صلح الحديبية (1-7). -2-  وظيفة الرسول صل الله عليه وسلم وبيعة الصحابة (8-10). -3-  حقيقة المنافقين وعاقبتهم (11-16) . -4-  بيعة الرضوان ونتائح الصلح . -5-  تحقيق رؤيا الرسول صل الله عليه وسلم وبعض اوصافه واصحابه ( 27-29)

4 – سورة الحجرات : تحت عنوان رئيس : ” ادب العلاقات ” ويتفرع إلىاربعة أغصان : -1-  التحذير من الابتداع في الدين (1) توجيه المسلمين الى الادب مع الرسول صل الله عليه وسلم ( 2-6) . -2-  اداب التعامل مع المومنين ( 6-8) الاصلاح بين المومنين ( 9-10). -3-  تحريم السخرية والنبز واللمز ( 11) تحريم سوء الظن والغيبة والتجسس (12) . -4-  تذكير الناس باصلهم وان التقوى اساس التفاضل ( 13) الاسلام والايمان واثرهما ( 14-18)

5 – سورة ق : تحت عنوان رئيس : ” ايقاظ القلوب لادراك حقائق البعث ” ويتفرع إلى أربعة أغصان : -1-  انكار المشركين للبعث ( 1-5) ادلة ثبوت البعث ( 5-11). -2-  تذكير بالامم السابقة المنكرة للبعث . -3-  قدرة الله على اعاد الخلق . -4-  خلق الله الانسان وهو رقيب عليه .(16-18) حقيقة الموت والبعث ( 19-30) . -5-  ثواب الممنين وصفاتهم ( 31-35) .تهديد لمنكري البعث ( 36-45)

6 – سورة الفتح : تحت عنوان رئيس : ” العطاء والمنع بيد الله ” ويتفرع إلى سبعة أغصان : -1-  اثبات البعث وعاقبة منكريه ( 1-14). -2-‌ جزاء المتقين واوصافهم ( 15-19). -3- آيات الله وعظمة قدرته ( 20-23). -4- قصة ضيف ابراهيم عليه السلام ( 24-37). -5- ذكر بعض الانبياء ( 38-46). -6- قدرة الله في الكون ( 47-51). -7-  المعرضين عن الرسول صل الله عليه وسلم وعاقبة الظالمين ( 52-60)

ينتهي الجزء السادس و العشرين في الآية 30 من سورة الذاريات . ليبدأ الجزء السابع والعشرين بالآية 31 من نفس السورة  . نلتقي على ذكر الله …………….اللهم انك عفو تحت العفو فأعفوا عنا

                                           والى لقاء محبكم عزوڨ موسى دعواتكم عزوق موسى محمد