من معاني معجزة سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم – معمر حبار

مقدمة:

كتب صاحب الأسطر هذه الأسطر. تعقيبا على بعض القرّاء. راجيا أن تكون إضافة فاعلة.

عرب الجاهلية لم تعرف الحضارة:

بعث الله سبحانه وتعالى سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى العرب خاصّة لأنّ العرب لم تكن أمّة متعلّمة متحضّرة ذات حضارة كالحضارة الرومانية، والحضارة الفارسية، والحضارة المصرية حتّى لا يقال: علّمته الحضارة ونشأ في وسط حضارة وقضى عمره ضمن المتحضرين.

عرب الجاهلية لا تقرأ، ولا تكتب:

بعث الله سبحانه وتعالى سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى العرب وهم أمّة لا تقرأ، ولا تكتب. حتّى لا يقال علّمه العرب، وتعلّم على أيدي العرب المتعلمين. ولم يهاجر سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم لطلب العلم حتّى لا يقال علمّه فلان.

من معاني أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

أمية العرب كانت عن إرادة لذلك كان بعضها يقرأ، ويكتب. ولو أنّهم قلّة. بينما أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم لم تكن عن إرادة منه، ولن تكون أبدا.

أمية العرب كانت الوجه الآخر لعدم التحضر. بينما أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم كانت الوجه الحقيقي للعلم، والحضارة.

أمية العرب كانت محدودة في الزمان، والمكان والمعرفة. بينما أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم لم تكن محدودة في الزمان، ولا المكان، ولا المعرفة.

أمية العرب يمكن أن تزول عن طريق العلم، والمعرفة. بينما أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم لا يمكنها أن تزول أبدا. لأنّه لا يمكنه بحال أن يتلقى العلم، والمعرفة من أيّ كان إلاّ من الله سبحانه وتعالى. ولذلك لم نقرأ لأحد من أسيادنا الصحابة رضوان الله عليهم. أن حاول أن يعلّم سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم القراءة، والكتابة. لأنّهم يعلمون جيّدا أنّ أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم معجزة. والمعجزة لا يمكن بحال التعامل معها بمنطق البشر، وما تعارف عليه البشر.

أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. والظاهرة القرآنية:

تكمن معجزة أمية سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم في معجزة القرآن الكريم. وفي انفصاله عن القرآن الكريم. مايعني أنّ سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. لا يمكنه بحال أن يأتي بالقرآن الكريم. لأنّ “الظاهرة القرآنية” بتعبير الأستاذ مالك بن نبي رحمة الله عليه منفصلة تماما عن سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. الأمي الذي لم يقرأ، ولم يكتب، ولم يعلّمه أحد إلاّ الله سبحانه وتعالى.

سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. اليتيم، والفقير، وعشيرته،:

ولد سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم يتيما حتّى لا يقال علّمه أبواه وجدّه.

ولد سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقيرا حتّى لا يقال المال علّمه، والغنى علّمه.

سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم حاربته عشيرته قريش حتّى لا يقال تلقى الحماية والعلم من عشيرته.

فضل الله تعلى وحده على حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

الله سبحانه وتعالى وحده من له فضل على سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. ولذلك بعثه أمي. حتّى لا يزعم أحد أنّ له فضل عليه.

لم تكن العرب أفضل الأمم أخلاقا. فقدت كانت لديها عادات حسنة كإكرام الضيف. وكانت لهم عادات بالغة السّوء كقتل البنت، والطواف بالكعبة عراة وغير ذلك. والله سبحانه وتعالى لا يرسل أنبياءه، وسيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. لأمة حسنة الأخلاق. بل يرسله لأمة سيّئة الأخلاق ليجعل منها أمّة حسنة الأخلاق.

لم تكن العرب أمّة وسطا. بل كانت مفرطة في شركها، وخمرها، وعاداتها السيّئة. والله سبحانه وتعالى يرسل رسله وسيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم. لأمّة غير وسطا. لتمسي أمّة وسطا.

للأمانة:

سبقني لهذه الأسطر. الأستاذ محمّد سعيد رمضان البوطي. رحمة الله عليه. وأظلّ أحتفظ له بحقّ السّبق.

الإثنين 9 رجب 1447هـ، الموافق لـ 29 ديسمبر 2025

الشرفة – الشلف – الجزائر

الشلف – الجزائر
 
معمر حبار