مطالب وتجريم وتغريم.. سعدات عمر
دخلت قضية الفلسطيني حياة الكثيرين من أبناء شعوبنا العربية من أبواب واسعة فمنهم من كان صادقاً ومنهم من كان كاذباً ومنهم من كان متآمراً فلا يمكن النظر إلى هذه الفئات بمعزل عن معطيات هذه القضية، وأن النتاج في جوهر التكوين ليس إلا استجابة طبيعية لما تواجهه هذه الفئات عبر رحلة الحياة ورداً على تحديات مصير يواجهها. فلا غرابة أن نسمع من هنا تصريح ومن هناك تقرير وبلاغ وبهذا ترتبط هذه الإستجابات ارتباطاً مباشراً بطبيعة الموقف الذي يتخذه هذا الخطاب العربي الرسمي وذاك الخطاب العربي الرسمي في زمان ومكان يتخذه الفلسطيني حول تقرير مصيره فهو الواقع تحت سطوة الإرهاب إستجابات تحد مباشرة وعنيفة من الإسرائيلي فقضيتنا الفلسطينية هي القضية الأطول في التاريخ بقيت وما زالت بدون حل رغم اعتراف الأمم المتحدة بها فما هو مطلوب اليوم كان نفسه مطلوباً بالأمس وهو المطلوب نفسه غدا بشكل أكثر الحاحاً للوحدة الوطنية الفلسطينية ورفع فاعليتها لنزع العصبية الفصائلية. الرئيس أبو عمار رحمه الله كان دائماً يهتف للوحدة الوطنية الفلسطينية واليوم يؤكد الرئيس أبو مازن حفظه الله وأمد في عمره أن الوحدة الوطنية الفلسطينية في اطار منظمة التحرير الفلسطينية يتسع لجميع الأطياف السياسية الفلسطينية فكل سلاح المنظمات والفصائل الفلسطينية على الساحة الفلسطينية داخلياً وخارجياً هو مُلك شعبنا الفلسطيني يعني مُلك منظمة التحرير الفلسطينية وسلطتها الفلسطينية مُلك لقواها الأمنية أي أن العاملين على السلاح هم جُند فلسطين حافظي العهد والوعد. فمن أعماق الظلمة التي تلف قضيتنا الفلسطينية يتصاعد خط مشتعل ينقسم إلى قسمين أولاهما بعد نجاح المؤتمر الثامن لحركة فتح وطنياً هو قياس متقدم للوحدة والدولة على الصعيد الفلسطيني والعربي والدولي وثاني القسمين هو خط مشتعل من المتآمرين أصحاب النفوس المريضة التي تشتري وتبتاع الفتنة في الباطن وعلى الشاشات والسوشيال ميديا الذي يشير إلى اتجاه الموت لشعبنا الفلسطيني كله بعد أن صَعَّدَ الخط الدامي لتدمير غزة فكل ما يندفع من قبل هؤلاء في غزة والضفة وخارجهما مُتصاعداً إلى الأعلي هو غبار الموت من دعاة الفتنة في صعوده الذي يُعتبر شراً وكل ما ينحدر أيضاً بثقله هابطاً أسفل الوحدة الوطنية يُعتبر شراً بهم ومنهم وفي فلسطين وحدها بعد المؤتمر الثامن لحركة فتح كل الفضائل والشرور تأخذ قيمة جديدة تتحرر من أسر اللحظة التي تؤكد الوجود المطلق من خلال الفلسطيني بصورة أبدية.
