الآمال ما بين الرغبوية والحقيقة: إشكالية الوعي وتضليل الرأي العام

بقلم د. عبد الرحيم جاموس

في خضم الصراعات والتحولات السياسية تتعاظم الحاجة إلى التمييز بين الوقائع المؤكدة وما نتمنى أن تؤول إليه الأحداث. فحين تتحول الرغبوية السياسية إلى منهج في قراءة الواقع فإنها تفضي إلى تقديرات تفتقر إلى الموضوعية وتخلط بين الممكن والمحتمل وبين الاحتمال والنتيجة. ومن الظواهر التي تستحق التوقف عندها تنامي تداول التحليلات والتقارير المزعومة أو الوهمية والتي تنسب أحيانًا إلى مصادر استخباراتية دون إتاحة أصولها أو أدلة موثوقة عليها. فالمشكلة لا تكمن فقط في تداول معلومة غير دقيقة، بل في إضفاء المصداقية عليها بمجرد نسبتها إلى جهة معروفة. وذكر المصدر لا يُعد دليلًا على صحة المعلومة، كما أن تكرارها في وسائل متعددة لا يحولها إلى حقيقة. وقد يتحول النقل المتبادل لمادة واحدة غير موثقة إلى ما يشبه إجماعًا زائفًا فيضلل الجمهور وتُبنى المواقف على مقدمات لا أساس ثابتًا لها. وفي الحالة الفلسطينية تبرز هذه الإشكالية عند تداول تقارير تتحدث عن قرب انهيار المستعمرة الإسرائيلية أو تفككها. فوجود أزمات سياسية واقتصادية واجتماعية واتساع الانقسامات الداخلية وتزايد الضغوط الدولية، كلها عوامل تستحق التحليل والمتابعة، لكنها لا تكفي وحدها لإثبات حتمية الانهيار أو قرب وقوعه. ومن هنا، فإن التعامل المسؤول مع هذه المواد يقتضي التحقق من المصدر الأصلي والبحث عن الوثيقة أو التصريح المنسوب إليه ومقارنة الروايات بمصادر مستقلة. وعندما يتعذر التحقق ينبغي التصريح بذلك بدل تقديم المعلومة باعتبارها حقيقة محسومة. إن الموضوعية لا تعني إطفاء جذوة الأمل ولا التقليل من فرص التغيير، بل تحرير الأمل من الأوهام وإخضاع التقديرات لمعايير المعرفة والتحقق. فالتطلع إلى إنهاء الاحتلال وتحقيق الحرية والاستقلال حق وطني مشروع، لكن تحقيق هذه الأهداف لا ينبغي أن يُربط بتوقعات غير موثقة عن انهيار الخصم، أو أن يُستعاض عن العمل الوطني المنظم بتداول بشارات لا يسندها دليل. وتقع على النخب السياسية والإعلامية والثقافية مسؤولية خاصة في صون الرأي العام من التضليل وتجنب توظيف المعلومات المجهولة أو التقارير المختلقة لتأكيد مواقف مسبقة أو إرضاء تطلعات شعبوية. فالمصداقية لا تُقاس بمدى توافق الخبر مع ما نتمناه، وإنما بقدرته على الصمود أمام التحقق والتمحيص. الفارق بين الحقيقة والرغبوية هو الفارق بين قراءة الواقع كما هو، وقراءته كما نشتهي أن يكون. وبينما قد تمنح التقارير الوهمية جمهورها جرعة مؤقتة من التفاؤل فإن انكشاف زيفها يبدد الثقة ويضعف القدرة على تقدير الوقائع واستثمار التحولات الحقيقية. لذلك، فإن بناء وعي وطني رصين يقتضي الجمع بين الأمل والواقعية، وبين التمسك بالحقوق والوعي بموازين القوى، وبين نقد الواقع والعمل على تغييره. فالأوهام لا تصنع انتصارًا، والتمنيات لا تغني عن الحقائق، وإنما تصنع المعرفة الموثوقة والعمل الواعي طريق التغيير.
د. عبد الرحيم جاموس
15/10/2026 م

طاب صباحكم 🌺

✨ بين رغبوية الأمل وصرامة الحقيقة: الوعي بوصفه طريقا للتحرر

📝 قراءة تحليلية سياسية وفكرية في مقال الدكتور عبد الرحيم جاموس

بقلم: د. عادل جوده -العراق.

🌐 المقدمة

يضع الدكتور عبد الرحيم جاموس يده على إشكالية عميقة في الوعي السياسي المعاصر، تتمثل في الخلط بين ما نتمناه وما تثبته الوقائع، محذرا من تحول الأمل المشروع إلى رغبوية تحجب الحقيقة وتضلل الرأي العام.

🌐 أولا:
الرغبوية ومأزق الوعي

ينطلق المقال من رؤية نقدية تميز بين قراءة الواقع كما هو، وقراءته كما نشتهي أن يكون. فحين تستبد العاطفة بالتقدير السياسي، تتحول التوقعات إلى حقائق متخيلة، وتغدو الأمنيات بديلا عن التحليل الموضوعي. وهنا تكمن خطورة الوعي الذي يستمد قناعته من رغباته لا من الأدلة.

🌐 ثانيا:
صناعة الحقيقة الزائفة

يكشف الكاتب خطورة التقارير مجهولة المصدر التي تكتسب مصداقية وهمية بمجرد نسبتها إلى جهات استخباراتية أو تكرارها عبر وسائل متعددة. فالتداول ليس توثيقا، والشيوع ليس برهانا، والإجماع المصطنع لا يصنع حقيقة. إنها آلية تضليل قد تستثمر آلام الشعوب وتطلعاتها لتوجيه وعيها بعيدا عن الواقع.

🌐 ثالثا:
القضية الفلسطينية بين الأمل والواقعية

يؤكد المقال أن الأزمات التي تواجه إسرائيل، على أهميتها، لا تعني حتمية انهيارها أو قرب زوالها. وهذا الطرح لا ينتقص من عدالة القضية الفلسطينية، بل يحصنها من التعويل على التوقعات غير الموثقة، ويعيد الاعتبار إلى العمل الوطني المنظم وفهم موازين القوى واستثمار التحولات الحقيقية.

🌐 الخاتمة

إن القيمة الفكرية للمقال تكمن في دعوته إلى تحرير الأمل من الأوهام، والوعي من التضليل، والسياسة من أسر التمنيات. فالأمل ضرورة للنضال، لكنه لا يصبح قوة للتغيير إلا حين يستند إلى المعرفة والبصيرة والعمل. وتبقى الحقيقة، مهما كانت قاسية، أكثر جدوى من وهم يمنحنا فرحا عابرا ثم يتركنا أمام خيبة جديدة.

تحياتي واحترامي 🌹🌹🌹